乔致庸后人现状(乔致庸的后人都是干什么的)-9游会

晋商曾经是我国历史上一颗璀璨的明珠。明清时期,晋商的业务扩展到盐、茶、钱庄、土地、百货、进出口等多个行业。,而他们当时在中国三大商团之列,使他们富可敌国。晋商与政府官员的关系盘根错节,他们的投资大多在依赖政治的行业。随着清末局势动荡,晋商逐渐衰落,逐渐退出历史舞台。

但近年来,晋商有一个家族辉煌复出,那就是祁县乔氏。电视剧《乔家大院》以史诗般的恢弘气势介绍了乔致庸的一生,郝如春的《乔家六代人的命运》一书介绍了乔家的兴衰。百年之后,乔氏家族的人生败落,但隐藏在他家六代风光中的大智慧,依然值得细细品味。

乔家诞生于乔贵发时期。乔贵发生于乾隆年间。他是个农民,父母早亡,他一直住在叔叔家。他总是被人看不起。为了出人头地,他和家里兄弟一起外出打工,在内蒙古一家典当行做了十几年。然后乔贵发和秦氏兄弟带着积蓄回到包头,开了一家杂货铺,取名广生宫。几经周折,他们扩大了业务,改名为复生宫。乔和秦两家都加入了股市。

龚升的业务蒸蒸日上,股东的股息也在增加。但是秦家没有上进,有些成绩之后就开始自得其乐了。分红不够挥霍,只好退股。乔家先后买下秦手里的全部股份,执掌傅盛。在乔贵发与秦氏家族的合作与分合中,他总结出一个道理——相互小心(相:山西指合伙人),告诉后人与人合作要谨慎。

乔贵发的遗产被分成三块,分给了他的三个儿子。其中,三子乔泉梅成立了复名商号,开创了实业新局面。乔家的产业越做越大,涉及经营粮食、烟酒、绸缎、酒店、典当、银行等。,拥有丰富的资产,并已成为山西的大商人。被称为“先复盛公,后包头城”。乔为子孙后代立下了家训:不吸毒,不纳妾,不虐待仆人,不赌博,不赌博,不喝酒。告诫后人不要颓废,不要懒惰。

乔泉梅夫妇早逝,长子乔广智接管了家族生意。从小在乔致庸哥哥的照顾下长大,他本打算参加科举考试,做官。然而,乔广智早逝,没有留下孩子,乔致庸不得不回家接管家族生意。然而,这场看似意料之外的危机,开启了乔家最辉煌的时期。乔致庸将家族精神发挥得淋漓尽致,让乔家的商业帝国大放异彩。

乔致庸为人谨慎、轻松、高瞻远瞩,深谙政治,与西北政府官员交往频繁。左在西北工作时与乔家交了朋友,专门拜访了乔家,感谢乔致庸支持他在西北的活动。李鸿章提议运北洋水师,向当时最富有的晋商征税。

乔致庸不惜捐银十万两,深得李鸿章宠爱。当时人们还盛传乔致庸为海军捐了一艘军舰。乔家在朝廷捐了很多位,清政府的钱都是从复数银行换来的。得益于政治人脉,乔氏家族的生意一直在全国各地扩张,店铺钱庄多达200余家,家产达数千万,是晋商中的翘楚。

乔家很有野心,形成了一套完善的管理制度,规定所有店主都是外人,自己的家人不得参与。录用德才兼备的人。一旦达成雇佣关系,他们会毫无疑问地选人用人,给予被雇佣者很大的权限;在股份制下,员工可以享受年假和衣服。

现在看来,这些也是非常现代和科学的管理方法。在乔致庸的商场里,他有根有据,坚守着祖父“彼此小心”的遗训。他在用人和与人合作方面非常谨慎,善于选拔人才和任用人才。其中,中国第一任银行行长贾就是培养出来的。

乔致庸虽然是个唯利是图的商人,但他并不吝啬,也不狡猾。他始终恪守诚信原则,秉承“人弃我取,薄利多销,维护信誉,不虚伪”的经营理念。他凡事以“信”为第一要务,并教育自己的子子孙孙遵守这个原则。乔致庸经常做好事,饥荒时为救灾提供粮食,有时被称为“光明财主”。随着清末政局动荡,许多山西大商人将资产迁出,乔致庸却反其道而行之,买下大量土地,斥巨资扩建乔家大院。

乔致庸有一套正当的治家之道。他经常以“不吸毒、不纳妾、不虐仆、不赌博、不赌博、不喝酒”的家训鼓励子孙。他也以身作则。他一生娶了六个妻子,从未纳妾。

乔致庸对年轻一代的另一个重要告诫是勤俭节约。吃饭的时候一定要吃干净,一粒米都不要丢。如果哪个女生脾气暴躁,不肯吃完饭,她爸妈会吓她长大后找个麻子老公。在他门前的对联上,他写道:“求名利,不求别人,只求自己;农民惜粮不惜财,惜福报”,警示孩子名利不能超越人,不能长寿,要有底线,要坚守。

晚年,乔致庸想在家族中找个人继承家业。当时他有六个儿子,但老大傲慢,老二火爆,老三温和,老四沉默寡言,呆呆的,老五只知道学习,老六身体不好。没有一个让他满意。所以他在10个孙子中选择了第二个房间的长孙乔夏颖。

乔足智多谋,果断果断,有一股进步青年的热血。把乔致庸的家业给他,教育他无论做生意还是做人,诚信是根本。乔夏颖遵循祖父的教诲,继承家业后,兢兢业业,兢兢业业。然而,战争年代的到来将商业推到了边缘。

辛亥革命后,清政府逐渐衰落,乔家生意大不如前。1930年中原大战后,阎锡山战败。没有军队维持地区稳定,山西流通的晋钞也一夜贬值。晋钞与新钞的兑换比例是25万比1。乔家的票号本来可以用金钞兑换客户,赚得盆满钵满,但乔没有忘记爷爷“诚信经商”的教导,坚持兑换新钞。

这就意味着,乔家要为晋钞的全部贬值买单。为此,富甲一方的乔家一夜之间负债累累,欠下数万两银子,从此没落。然而,山西人却很欣赏乔的义举,称赞他是“义财主”。1921年,乔因感情受挫而精神失常。之后,乔家被军阀和日军洗劫一空,日渐疲惫。1937年,乔家富字号的所有生意都被日军占领,晋商日渐没落。1952年,乔家最后一家钱庄关门,从此彻底退出商业舞台。

清末爆发战争,山河动荡数十年。乔家为了避难,离家出走,没能回到祖籍。乔氏家族后裔70余人,有的已移居海外,有20人定居北京。其中有两个读了博士,三个读了硕士,十二个读了大学,担任很多公职或者被称为普通工人阶级。乔家大院历经几代人的沉思,被列为文保单位,成为辉煌晋商的见证,作为旅游景点对外开放。

乔家的后人已经不经商了,但家族凝聚力还在。他们在北京举行聚会已经好几年了。他们始终坚守家族传统,诚实、守信、正直,秉持大义。乔家第七代传人、昆曲艺术家乔延河参与创作《乔家大院》。这座园林也反映了乔家后人多年的心愿,向世人展示了当年乔家的风采。

乔致庸屏风船头商船高呼的“行走”形象,铭刻在人们心中。乔家的辉煌化作一颗星星悬挂在历史的长河中,晋商的兴衰被滚滚的时间碾压。与他们相关的一切,都成了史书中的长短字,静谧的深宅大院,只留下人们描摹的余味。但乔家的经商之道,做人之道,已经融入了晚辈的血脉,代代相传。人是脆弱的,时间会消磨人,但精神和文化是不朽的。

文/石海观复

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