古代结婚(古代结婚三书六聘还有啥)-9游会

结婚是每个人的头等大事。早在先秦时期,古人就提出& # 34;不孝有三,最大的不孝就是不娶老婆& # 34;观点。虽然现在看来这种说法太封建了,但一定程度上反映了当时的社会背景。

现代人结婚,更多的是崇尚自由恋爱,追求夫妻之间的相互吸引。另一方面,古代婚姻制度充满了宗族伦理。

浅论古代婚姻制度的演变与特点,古人结婚与现代有何不同?

古代结婚剧照古代婚礼剧照

在封建社会,古代婚姻制度是人们繁衍后代、维系家庭的必要手段,但它在一定程度上反映了古代社会的习俗背景和道德伦理。

随着古代社会制度的不断变化,作为其产物的婚姻制度也不断衍生出新的内容。但总的来说,它仍然是维护宗法制度和封建统治的必要手段。

按照发展时期,古代婚姻制度可以分为三个阶段:

第一阶段是西周、汉代和魏晋南北朝。这是古代婚姻制度发展的早期阶段,& # 34;尊重男人和女人& # 34;思想尤为突出,婚姻大多是维护宗法传承的一种形式和手段。

第二阶段是隋唐至宋代。随着封建社会达到顶峰,社会物质基础也迅速发展,空之前社会经济繁荣,女性地位略有提升。男女双方完成婚姻时,也需要结婚证和彩礼作为结婚要求。

第三阶段是元明清。虽然女性地位再次得到提高,但仍然没有相应的权利,只能依靠公婆生活。

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古代婚姻最理想的状态——举案齐眉古代婚姻的理想状态——以梅绮为例

据有关史料记载,我国最早的婚姻制度记载起源于西周。那时,婚姻制度已经出现& # 34;父母的命运& # 34;还有& # 34;媒人的话& # 34;。

也就是说,这个时候的青年男女是没有资格选择婚姻的,他们只能听从父母的意见。就算偶尔有自由恋爱,男女都得告诉父母。但大多数情况下,是行不通的。

而且诗经也说:& # 34;如果妻子拿了什么,她会告诉她的父母。"剩下的一个是& # 34;媒人的话& # 34;,礼记中提到:& # 34;男人和女人没有媒介。"据《周礼》:& # 34;掌管所有民族的媒体的判断。"

可见男女通婚不仅需要父母的同意,还需要专门的媒人& # 34;认证& # 34;。否则没有名声,没有信仰,没有亲朋好友的祝福。

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古代夫妻恩爱图古代夫妻爱情图

此外,西周的婚姻也规定了异族通婚的法定年龄。《礼记》载:& # 34;男名二十冠,女名十五。"男人二十岁加冕,女人十五岁,送礼就意味着成年。等你成年了,就可以结婚了。

但是,在社会还稳定的时候,统治者并不提倡早婚。正如《周礼》所记载的:& # 34;男人30岁结婚,女人20岁结婚。"

需要指出的是,男尊女卑的封建思想起源于西周。女人在家跟着父亲,嫁给丈夫,丈夫死于儿子,也就是& # 34;三& # 34;。

可见他们在自己的家庭或宗族中没有话语权,没有地位。关于这一点,圣人孔子是不能免俗的。事情发生了& # 34;只有女人和小人很难说& # 34;感觉。

但值得肯定的是,西周时期的婚姻已被采纳& # 34;千万不要同姓结婚& # 34;的原则。据《礼记》:& # 34;如果不随妻姓,所以买妾的时候不知道自己姓什么,可以给她。"

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儒家经典之一《礼记》儒家经典之一的《礼记》

男人在结婚之前,不仅不能和同姓的女人结婚,就连身份不明的女人,也要想办法弄清楚她姓什么,再做决定。以周王室为例。皇室的所有孩子都与其他姓氏通婚。

由此可见,西周& # 34;千万不要同姓结婚& # 34;规范,是中国乃至世界婚姻史上的一个进步。

所谓汉承秦制,也是周礼的遗存,这就导致了西周的婚姻制度,基本上被汉朝的统治者所接受,也就是精致& # 34;父母的命令和媒妁之言& # 34;。有意思的是,在秦朝,我们观察一个人是否达到婚姻,其实是根据他的身高来判断的。

汉朝以后,这个规定逐渐被废弃,因为汉朝人口减少,统治者需要鼓励百姓早生孩子。比如汉惠帝颁布诏书:& # 34;如果一个女人超过15到30岁还不结婚,五个算。"这意味着如果一个女人在十五岁后不结婚,她将不得不支付额外的人头税。

汉末三国动乱后,人口受到饥荒、战争、瘟疫的影响,从东汉桓帝时期的5000多万下降到三国统一时的7800万。于是晋武帝也发出了一封信:& # 34;女人十七岁父母不嫁,就配个长官。"

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晋武帝司马炎剧照晋武帝司马燕剧照

这两部法律是针对女性的。可见当时女性的地位还是很低的。受落后的封建思想影响,她们在婚姻中的作用只是为了丈夫和宗族延续后代。

汉代统治者还注重用礼教维系社会关系,所以夫权在婚姻中尤为重要。

另外,魏晋南北朝的婚姻制度有两个特点。一是继承西周的婚姻制度& # 34;千万不要同姓结婚& # 34;统治者甚至将其纳入法律,严格制止这种行为。

周树宣帝纪记载:& # 34;当梁武帝禁止母系通婚的时候,当宣帝被宣布为皇帝的时候,那些拒绝在外服务的人被允许这样做。"所谓& # 34;服务& # 34;,指五服,可见当时的统治者还是对的& # 34;千万不要同姓结婚& # 34;做了具体的说明。

另一方面是初婚的出现。由于魏晋南北朝,士族逐渐崛起,产生& # 34;上品无蜗居,下品无士绅& # 34;现象。阀门大氏族为了巩固自己的政治经济基础,与同等级的阀门联姻。

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魏晋名士——竹林七贤魏晋名士-竹林七贤

于是,家庭地位的概念逐渐产生。婚姻双方的家庭条件应该大致相当。

到了唐宋时期,& # 34;父母的命令和媒妁之言& # 34;已被纳入法律。此外,法院还对婚礼中的主持人提出了具体要求。一般是爷爷奶奶和父母结婚,然后是其他亲戚。

需要指出的是,唐宋社会的等级制度还是很严格的。唐人把所有人员分成& # 34;情人& # 34;与& # 34;贱民& # 34;,并严格禁止& # 34;物美价廉的婚姻& # 34;。

但值得肯定的是,唐宋时期,因为社会进步,风气更加开放,女性不再那么苛刻。而离婚制度说明女性在婚姻中的地位开始提高。在此期间,除了政府和丈夫强制离婚外,女性还可以协议离婚,即& # 34;不和谐,两个愿望又分离& # 34;。

但受封建礼教的影响,女性主动提出并离开,不仅需要很大的勇气,也要承担一定的风险。让我们参考一代才女李清照的例子。

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一代才女李清照画像才女李清照画像

李清照的第二任丈夫,张汝舟。结婚后,李清照发现了他的真面目,于是向政府提出离婚。如果理由不充分,一般女人是无法离婚成功的,所以李清照指责张汝舟中饱私囊。虽然张汝舟被撤职流放,但李清照也受到了极大的折磨。

按照宋法,女子状告丈夫,不管是真是假,都要入狱三年。尽管齐崇礼等大臣竭尽全力抢救,李清照还是& # 34;九天监禁& # 34;在监狱里呆了九天之后,我开始了新的生活。

从这个例子中,我们不难看出,虽然在唐宋时期的婚姻中,女性的地位已经开始有所提高,但是封建礼教和法律仍然偏向于男性的主导地位。

元朝时是游牧民族,所以元朝建立后,蒙古人也将当地的一些习俗纳入法律。虽然婚姻制度与以前基本相同,但元朝统治者首先规定男女之间的婚姻要有& # 34;结婚信& # 34;,相当于现在的结婚证。

同时,元朝颁布了相应的法规,保证了结婚证在婚姻中的法律效力。

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仿写古代婚书写一本古代婚书。

到了明朝,封建专制达到了顶峰。明朝伟大的皇帝朱元璋在得天下后,全力以赴依法治国,让人编纂了封建时期比较成熟的《大明法》,然后& # 34;国内外出版,让世人知晓并遵守& # 34;。

关于婚姻条例,明朝基本沿袭唐宋旧制,提倡& # 34;男女订婚之初,如有残疾、老幼、未婚、已婚、乞讨供养的,确保双方家庭明白通知,按其意愿写结婚证& # 34;。

和历代王朝一样,明朝的统治者仍然保持& # 34;尊重男人和女人& # 34;主旨。为了教化世人,明政府还表彰寡妇守节的事迹。

可见,自宋代以来,古代的婚姻制度已基本成型。在& # 34;重男轻女& # 34;在指导思想下,婚姻不可或缺的是父母的生活和媒妁之言。经过历代的发展,这两个传统也被写进了法律。

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古代贞节牌坊古代贞节牌坊

同时,婚书的出现也完善了古代的婚姻制度,使之有了完整的流程。到了清朝,订婚也被纳入法律,没有特殊情况。一旦订婚,夫妻双方都不允许随意毁约,并有责任被政府追究责任。

可惜古代的婚姻制度是随着社会制度演变的。因此,它的实际意义是维护& # 34;对& # 34;在氏族中的主导地位。虽然明代妇女的地位不断提高,但她们仍然没有拥有自己的权利。

参考资料:

《周礼记》

礼记

宋史

历史记录

周树

大明法

后汉

白湖依桐

略论唐律

中国法制史

中国婚姻史草稿

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