农历是只有中国才有的吗 中国年月日是谁发明的-9游会

这在一开始并不是问题,但突然变得非常流行。原来大灰狼同流合污好几年了,现在觉得时间差不多了,要去抢了。

春节之际,有“很厚”平台的所谓留美学者跳出来,公然声称农历是西方传教士送的,是舶来品,是农历,引发网络热议。

农历是阴历吗???农历明明是阴阳结合好吗?连这点基本常识都没有?这个水平?

至于说传教士带来了农历,这更是无稽之谈,但不管别人怎么做,都有一种冲向群众,指出鹿是创造给定事实的马的感觉。

小营博物馆上阵。

fifa23也跳了出来,被网友发现恶心。

迪斯尼也出来了,并故意把中国新年(简称cny,中国春节)称为农历新年。

花旗的大使馆也不说中国春节,故意说“农历新年”。英文也是农历新年,没有中文也没有中国。

2022年虎年,他们还故意玩双标,用英文说农历新年,却称之为“韩国春节”。

至于水军在网上摇旗呐喊,更是此起彼伏,根本不在少数。毕竟大师们都一一表态了。挣饭吃的人怎么会少?

我们来看看“西方传教士把农历新年带到中国”这个的谎言是如何诞生的。

近年来,网上流传着一种看似合理的说法:现行农历是由明清时期来华的德国传教士汤若望编制的。

为了证明自己的观点,他还搬出了cctv10的发现节目为其代言。

2009年,有人在百度贴吧“明朝吧”发起讨论:中国现行的农历真的是德国传教士汤若望发明的吗?

发起人写道:

“我一直对中国现在的农历很惊叹,觉得很准。我曾经以为,这是几千年来劳动农耕过程中,简单劳动人民对地球运行和气候变化的经验总结。结果直到刚才看到cctv10的探索,我才知道现在的农历是由一个叫汤若望的德国传教士修订的。”

2014年4月27日,博文《汤若望与中国农历》出现,副标题为《中国农历由汤若望编撰——你必须知道的事》。

奇怪的是,文章的第一句话似曾相识:

“我一直对中国现在的农历很惊叹,觉得很准。我曾经以为,这是几千年来简单劳动人民在劳动和农耕过程中对地球运行和气候变化的经验总结。结果直到昨晚看到cctv10的探索发现,我才知道现在的农历是一个叫汤若望的德国传教士编的。”

随后,西方传教士汤若望发明了农历,此事不胫而走,愈演愈烈。

追根溯源可以看到,2009年第一次发出没有回应,2014年再次发出的稿件,引用了央视10套《探索与发现》频道播出的一部电影,名为《与帝国同行的汤若望神父》。

影片充满了错误和疏漏,在结尾,有这样一段解说:

“公元1679年,汤若望编纂的《宪法编年史》重新面世,并一直沿用至今。这是与每个中国人的生活息息相关的农历。”

应该说,这就是上述“西方传教士编制了农历,创造了农历,发明了阴历”说法的由来。

那么,这种说法是对还是错呢?

显然是错的,而且错得如此离谱,无视基本常识,甚至基本面子。

下面,笔者列举基本事实和证据来反驳这种故意混淆视听的谎言。

1.欧洲天文台

汤若望于1620年(明万历四十八年)抵达澳门,在中国生活了47年。

欧洲最早的巴黎天文台建于1667年,完成于1671年。第一任导演是法国著名天文学家卡西尼。

英国格林威治天文台于1675年8月10日在伦敦泰晤士河畔的皇家格林威治花园奠基,开始动工。直到若干年后才完工,天文观测设备也安装到位,才投入使用。

也就是说,当汤若望来到中国的时候,欧洲连一个天文台都没有。在这两个天文台建立之前,西方人没有系统的文字,没有世代相传的天文观测资料,没有天文台和相关设施,甚至没有仰望天象的习惯。请问,汤若望编纂历法的储备知识从何而来?从天而降?

2.汤若望没有多少真才实学。

朱载堉在天文学上也有很高的造诣。他曾上书皇帝,呈上《圣寿万年历》和《法历合一》两本书,请求更改经常出错的大历,被皇帝接受。

邢云路是明末著名的天文学家。他参与了两次改变历法的运动(1595年和1610年)。朱载堉为他的书作序,说他和邢“谈今昔,夜忘倦”,邢“问历史之要义”,朱“借灯数”,他们“手拉手走在中庭,仰望神秘的意象。”

德国传教士汤若望没有多少真才实学。他的工作是在占星天文台,而不是他吹嘘的天文台和屋顶。这个传教士不要脸。明朝灭亡后,他窃取了当时邢云路、朱载堉等人的功绩,以及他参与编纂的《崇祯历书》,呈送清朝统治者。于是,他得到了优待,有资格随意出入故宫。他甚至被小庄尊称为“爷爷”,手和眼都是天价。

李良在《错过的运粮——崇祯年间传教士选择性删除运粮记录》一文中指出,传教士南怀仁、汤若望等人操纵天文数据,欺骗朝廷长达100多年,十分卑劣。

费迪南德·南怀仁(ferdinand verbiest)的自述(见《传教士窃取中国文明,颠覆世界历史》)意外暴露了他的真面目:

“即使是欧洲最著名的天文学家的表格和计算也经常显示出与实际观察到的天文现象有很大的差异…

正是因为上帝非凡的恩典,在中国,人们把我们的天文学和计算与天体运动进行了这么多年的比较,并没有发现任何错误…

这是因为神的怜悯掩盖了任何可能的错误;通过观察者的粗心大意,云朵或者来自天堂的某种类似的傲慢,因为它想让一切朝着有利于我们宗教的方向发展。”

有趣的是,汤若望在明朝写了很多东西。参与编译的著作有《远视论》、《大师制群签》、《坤舆格致》、《浑天仪论》、《西历》、《人历注释与混淆》、《大测》、《八星图》、《五星表》、《七月食历指》、《其实是星星的缠扰》、《月食表》等。,其中涉及天文历法的,基本上都收录在《崇祯历书》中或与之相关。

然而,在满清统治下,从1644年到1663年,汤若望实际上没有写过一本书,更没有创作。

羽玲在《1629年,当中国面对西方科学》中写道:

“汤若望保存了明末出版的《崇祯历书》刻本,献给清政府。当时的清政府迫切需要一个新的历法来证明自己的命运,于是汤若望对《崇祯历书》进行了删改,顺治亲自定名为《西方新法历书》,最终《崇祯历书》以另一种方式颁布。

但汤若望最终为此历被定罪入狱,差点被处死(被肖壮救下,他的好日子在新皇帝登基时结束),不久就病死了,史称“历狱”。”

汤若望花了几千块钱买了《惠惠历》(以《授时历》为蓝本),借此机会删改了崇祯的历法,顺治亲自题名为《西新法历》,但水平太差,不知不觉就把自己埋没了。后来发现,修改后的历法“大相径庭”,不需要纠正五行,也不需要反对容的安葬日期。

有一个判决可以证明这一点:

“上帝保佑皇帝的无尽历法,而汤若望停在200年的历法里,这是非常不同的。他选择了容的葬期,等人没有用正五行,而是用洪范五行,山年忌杀。罪行严重,计划当年处决、司、杜、、、李祖白、柯城、秋官郑松法、东关正朱崇贤、申关正刘友泰。已故的、刘碧园、贾启滋、贾文域、宋克诚、宋哲、李祖白、、的义子、潘等。,全部斩首,做了决定!”

著名的印度学者帕尼卡(k.m. panikkar,1895-1963)批评说:

“…耶稣会士在中国的影响被大大夸大了,他们的‘科学贡献’并不真实。我们应该记住:汤若望,一个耶稣会士,被任命在占星站工作,但他被称为天文学。严格来说,这不是科学。…..汤若望(的报道)不诚实,不道德。”

3.“农历”的真正由来:现在的农历来自中科院紫金山天文台,与汤若望等传教士无关。

在中国科学技术大学科技史与考古系教授史云礼看来,他认为“西方传教士发明并编制了农历”是一个不屑一顾的问题。但令他震惊的是,他居然在一次国际会议的主旨演讲中听到了类似的说法,在场的100、200名与会者没有一个人起身追问。

为此,史云丽教授不得不暂时跑题,在自己的报告中做了一些反驳和解释。

史云丽教授明确表示:

“农历”主要是指按照传统格式编制印制的民间历书。除了年、月、日、二十四节气等核心日期信息外,还包含逐日列出的“每日禁忌”等附加内容,供择日时使用。

不用说,用我们普通人能听懂的通俗语言来说,就是老黄历。哟,传教士也知道老皇历?

按照中国人的传统,每年过年前,全国各地都会有大量的农历上市,只是南北方有一些不同的流派。在北方叫黄历,是喜庆欢快的格式,而在岭南,一般用从香港继承下来的体裁,用红绿纸(也有多种颜色,但一般认为是新派,不地道),一般用来择日,水牛表示旱涝,等等。香港的历书卖给省府后,地方当局给这种历书起了一个新名字,即“舒同”(忌讳读“童生历”)。

其风格如下:

老黄历还有一种形式,叫做流年财运,比如“2023年流年财运”“早年流年财运”等等。为了显示其可靠性和方便营销,往往会冠以“香港知名艺人”的头衔。这种日历附带的东西很多,有药方、器皿保养、饲养、巫术、武术、占卜(蓍草、铜钱、圣杯)、六十岁儿子的生肖图、八字五柱、命理改名、汉字数量、骨头重量等等。

西方传教士汤若望等人懂得风水,八字五柱,改了命理的名字,懂得器皿的配方和保养?

如果你真的懂风水,会在选择皇陵的时候犯错误,会硬生生的自杀,甚至会让一大群人被斩首?

据史云礼教授介绍,在帝王时代,这种历书通常有一个专门的名称。比如清代,这种历书最初命名为“一年立宪历”。自乾隆朝开始,为避皇帝忌讳(李鸿),改名为xxx年宪书。

直到民国时期,这种民间历书仍每年印刷发行,但印刷发行早已突破了政府垄断的限制。为了适应市场的需要,历书的形式和名称也变得多样,出现了南北方学派的差异。但这些历书还是会沿袭清代一些命名历书的习惯,比如称之为《中华民国宪法书》、《中华民国农历通志》。

人们俗称农历为“阴历”,其实是广为流传的谬论。

农历的特点是只考虑月相的周期性变化,而不考虑回归年的长短。月份与季节无关。没有闰月,新年可以在四季的任何时候出现。例如,伊斯兰历是阴历的一种。

现代通用的“阴历”是阴阳合历,其中月份按月亮的周期(正月)排列,属于阴历,但年份按太阳运动的回归年周期排列,直接反映了回归年周期。

现行版本的农历是由中科院紫金山天文台推算出来的。节气和农历正月时间的计算以东经120度标准时间(北京时间)为准,执行标准为中华人民共和国(prc)国家标准gb/t33661-2017《农历编制与颁布》,因此也可称为“标准农历”。

农历中的历月长度以农历正月为准,农历正月30天,农历二月29天。农历的第一个月和第二个月是相辅相成的,所以日历月的平均长度符合农历的第一个月。

从唐代开始,农历完全采用天象来确定历年和历月,使农历的平均历年与回归年完全一致。

古代把闰月放在一年的末尾,称为“三月”。秦汉时期闰月放在九月之后,称为“后九月”。汉武帝元年,闰月放在一年中不含气的月份作为上一个月的闰月。直到今天,中国仍在使用这一规则。

4.朝鲜真实历史:使用中国历法,遵循中国习俗,但会有一些差异。

“朝鲜”的称谓在历史上大致可以分为三个阶段,即:箕子朝鲜、魏蔓朝鲜和李氏朝鲜。

商纣王的叔叔姬子因其美德和品格而与比根和巍子齐名。周武王封姬子为朝鲜侯爵,封地位于现在的朝鲜半岛和中国辽东的部分地区。

《诗传·旁道》:“箕子朝鲜之境,与辽阳之土相连,但亦显地形如狗牙,故不全齐。”

朝鲜历史:“姬子为后朝鲜而授与朝鲜。当第四十一代孙辈按时被捕时,魏延满不顾一切地聚集党内千余人夺取王献城的土地,为的是保卫朝鲜。

据《周子·鲁》中的一卷记载:

“朝鲜,周姬子在此,与三而不臣. ““云韩,因其在东方,取朝日之意甚明。秦属辽东。汉初,燕人守地;武帝平治置范缜、林屯、乐浪、宣土四郡;汉末公孙度在辽东开始牧工,有其位,三事后为魏所灭。

金朝永嘉之乱期间,扶余异族首领郜琏进入他的土地,称为朝鲜王,居住在平壤城。唐铮高丽,拉了平壤,并设置安东为保护者。它的国家东移,距离鸭绿江一千多里。

五代唐朝,王建代高氏家族扩张疆域,将新罗、百济合而为一,定都,以平壤为西京。后人派使臣向宋朝进贡,也经常向辽、金进贡。400多年后,他的主人改了姓,才开始。元朝至元朝,西京属之,设东宁道总统制,以慈陵为界。”

朝鲜享国九百余年,为西汉初年逃亡的燕人魏满所盗。魏满到朝鲜后,积蓄力量,驱逐国君姬准,自立为君。后被汉武帝平,置乐浪、林屯等四郡。唐铮·高丽也派安东保护政府。

注意,箕子朝鲜三次未能当部长后,就取了“朝日光明”的意思,因为它在东方。——后来小日偷换了这个思路,仿制了大明旗(白底红日旗),和孟加拉国、帕劳一起制作了自己的国旗。

明朝洪武二年正月,国主王颛祝贺他登基,并派使臣进贡。明成祖朱元璋给他金印和“大历书”,仍封他为高丽王。

据《朝鲜赋》记载:

“洪武二十五年,朝鲜国王尧尧昏迷不醒,杀了许多人,失去了民心。国人推侍郎李成桂知国事。国密司官赵庞被派去求情。后来,成贵改名为丹,并以郭毅的名字邀请它。原来说“东夷之名,唯有‘朝鲜’最美最长久”,改成了朝鲜。我奉命迁都首尔,以便留在都匀。”

在朝鲜的最后几年,当时的朝鲜国王尧尧陷入昏迷,杀死了许多人。他的侍郎,被大家推荐来了解国家大事的,趁机发动军事了王的朝鲜,明朝选择给“李氏朝鲜”以“朝鲜”的国号。

当中国颁布宪法历法时,李将其引入朝鲜。

据朝鲜王朝的记载,孝宗王的记载:

”/关向坚启曰:‘中华人民共和国宪法历法问世后,京中节气、时间与中华人民共和国宪法历法一致,朝鲜节气、时间也彼此一致,虽有些许小改,但也不算坏违。从甲午战争开始,根据新法,印刷行为已经计算在内。而且历法已经过了改宪的节日,三百年来,没有人制定过历法,今天改历法很及时。在我国传播学问是非常困难的,但日本官员金范来自北京,他很幸运地得到了它,不仅因为他的技能是光明的,而且因为他取得了巨大的成就。当时同事的翻译李典也很努力,好像是奖励码。“命是金,范家子,李殿子赐物。”

可见朝鲜没有历法制定者,一直使用中国历法,大历也是,宪法历也是。所以韩国所谓的农历新年,自然就是中国的农历新年。

受中国影响,朝鲜过年会吃饺子,吃年糕,贴春联。但是朝鲜半岛的春联和满族的春联一样白。

《朝鲜赋》说:“我国自庚寅圭司始,著名儒生比中国多,故唐家以为是君子之国,宋朝以为是文物礼器之国,传其使臣下马:& # 39;小中国馆。' “

当时朝鲜对此沾沾自喜,自称小中国。

5.华夏民族是世界上唯一的,天文历代代相传,从未断绝。

自春秋时期起,中国就采用了十进制。

旬干是十进制的原型,是天数,十二支是位数。

时间分为十二个小时。为什么叫一小时?一个小时太长,分一半,所以叫一个小时。把这十二个小时平分,就有24个小时了。

每小时的shào(十五分钟,一刻)、half(三十分钟,半小时)、tai(四十五分钟,三分钟)分为四个部分,各有强弱,共计十二个部分。如果不到15分钟,那么“不太弱”就不到15分钟,定义为10分,“不太强”比一瞬间多5分,就是20分。以此类推,一个小时的十二个数就诞生了。

数学来源于中国的天文观测,中国的天干地支是现代数学的始祖。

如果没有天干,就没有十进制;

如果没有地支,就没有时间,没有历法,人类世界就会陷入混乱。

农历是阴阳结合的。早在商朝,春分、夏至、秋分和冬至就已经被列入历法。从春秋时期到先秦时期,它已被改进为八个节气,并增加了四个节气,即立春、春分、长夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至已被明确列入中国日历。

中国现存最早的历书是夏历书,此后历书不断发展。到汉武帝时期制定《太初历》时,已经有了相当完善的历法规则。

汉武帝指示、、罗等人商议创制《汉历》,汉武帝用七年时间完成。当年5月,改国号为太初(即太初元年),这套《太初历》颁布实施。这种历法的显著特点是确立了使用夏征殷鉴和使用中性气设定闰的规则。此后中国历代颁布的历法版本都是基于这种算法进行修订,规则改动很少,只是从平齐改为定齐、定月,以便更符合天体运行,提高精度。

自西汉《太初历》以来,农历的二十四节气被正式完整地写入农历,详细分为十二节气和十二气,成为农历不可分割的一部分。

最初,农历使用皇帝的统治年份和星星的年份。从武帝建元元年开始,就用皇帝的年号。自东汉以来,干支年表与帝王年表一起使用。

1911年初,黄帝年成为官方文件认可的最后一个农历。

清宣彤三年(1911),辛亥年是黄帝四六○九年(4609)。

中国的传统节日是根据农历计算的。农历正月初一的农历新年有一个传统的名字,叫做大年初一。民国三年(1914年)改称“春节”,但民间俗称过年、过年。但即便如此,春节也不是天上掉下来的,而是自古就有。中华民国刚刚恢复采用另一个名称。

中国历朝历代的历法从来没有断过,如下表所示:

古代六历:黄帝历,又名条历、李霞、李因、周立、露莉(公元前2698-221),分四部,即比太西(西方)早365.25天(365.25天)。那个时候,春分、夏至、秋分、冬至都是很好观察和确定的。历史叫观象,给时间。

颛顼历:在秦朝和西汉时期(公元前221年~公元前104年),24个节气已经完全出现,进入日历的是立春、春分、长夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至。

太初历(三历):西汉、新朝、东汉(公元前104年-公元前84年)开创了没有中气的闰制,二十四节气正式分为十二季和十二中气,记载在历中。

四年历:东汉(公元前85-220)、曹魏(公元前220-236)、东吴(公元前222)和蜀汉(公元前221-263)。

干象历:吴栋(223 ~280)。

初景历:曹魏、西晋、东晋、刘崧(237 ~444)、北魏(398 ~451)。

李元嘉:刘崧、南齐、南梁(445 ~509)发现的确定新月的算法。

大李明:南梁和陈楠(510 ~589)十九年废除第七闰。

李:秦朝末年(384 ~517)

宣世礼:北梁(412 ~439),北魏(452 ~522)。

郑光历:北魏(523 ~534),东魏(535 ~539),西魏(535 ~556),北周(556 ~565)。

李:东魏(540 ~550)

天宝历:北齐(551 ~577)

田:北周(566 ~578)

象历:北周(579 ~581)和隋朝(581 ~583)。

李:隋朝(584 ~596)

大业历:隋朝(597 ~618)

皇帝的日历:作者刘卓,没有出版,是第一个记录日历的人。明末,西方传教士所谓的“定灵补历”,是中国古人早在隋朝就提出来的。

戊寅元历:唐朝(619 ~664)正式定下新历法。

林德历:闰周在唐朝(665 ~728)正式废除。改到冬至,没有中性空气。

大衍历:唐朝(729 ~761年)五星对线的精度大大提高。

五代历:唐朝(762 ~783)

郑源历:唐朝(784 ~806)

观象历:唐朝(807 ~821)

玄冥历:唐朝(822 ~892)

郭瑄瑄历:唐朝(893 ~907),侯亮,后唐,后晋,后汉,后周(908 ~955)。

袁迢历:晋朝晚期(939 ~943)和辽朝(961 ~ 993)

大:廖(994 ~1125)

秦田丽:周后期(956 ~ 960)和北宋(960 ~963)

应李瑱:北宋(963 ~981)

甘源历:北宋(981 ~1001)

李:北宋(1001 ~1023)

拜历:北宋(1024 ~ 1065;1068 ~1075)

明天历:北宋(1065 ~1068)

冯:北宋年间(1075 ~1093),沈括掌管四天台,拜访民间盲僧魏普,作五星饭。沈氏借口魏普世袭,指责魏普等书不查,命魏修复,用钱送回老家。沈石离开公司好几天了。这件事对沈括一生产生了不可磨灭的影响,让他难以释怀。晚年胡说“十二齐历”,讨论废除中国几千年的历法传统。

查看日历:北宋(1094 ~1102)。

詹天理:北宋(1103 ~1105年)。

时代历:北宋南宋(1106 ~1135)。

童渊历:南宋(1136 ~1167)。

大路历:南宋(1168 ~1176)。

李春喜:南宋时期(1177 ~1190年)。

会元历:南宋(1191 ~1198)。

统一历法:南宋(1199 ~1207)测年为365.2425天,即使以西方伪史计算,也比它提前了329年。

李:南宋(1208 ~1251)。

淳祐里:南宋(1252)。

李:南宋(1253 ~1270)。

全天历:南宋(1271 ~1276)。

大李明:晋朝(1137 ~1181)。

重建大明历:金元(1182 ~1280)。

授时历:袁(1281 ~1367)以授时历为基础。

大历:大明(1368 ~1644)、南明(1644 ~1683)、清(1667 ~1670)沿用大历。

李世贤:清朝(1645 ~1666年;1671 ~1725)是根据《西方新法历书》(即被汤若望删除的《崇祯历书》)编写的。

中国历法之所以准确,还因为中国历史上有过两次大规模的四海之测,一次是唐朝的张遂(一行),一次是元朝的郭守敬。另一方面,西方人可能不明白什么是“四海试验”,为什么要进行。

如果春节是别人的习俗,那敢问,中国古人过了几千年的春节是什么?

如果说西方传教士不辞辛劳,在千山四海为善,为中国人民带来了“农历”,那么北宋的农历是什么呢?西方的农历有二十四节气吗???

【北宋】晁著《冀北晁鸡肋集》(景明本四部集)卷六十三,其中说:“…也是120卷的阴历,说是农、织、牧、养生、备荒,比齐敏的本事还要隐秘。”

里面全是鬼,过年的不安和善良都可以怪。

请记住,农历有二十四节气,但西方没有二十四节气。这是最好记住的,也是最容易识破对方诡计的!

最后,祝你一切顺利:

戒掉木耳,年年放烟花;京兴青云,抬头见幸福;

岁,长乐永安;安泰一切顺利,各得其所。

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